91 إنَّ الدُّنيا يُونِقُ مَنْظَرُها، ويُوبِقُ مَخْبَرُها، قَدْ تَزَيَّنَتْ بِالغُرُورِ، وغَرَّتْ بِزينَتِها، دارٌ هانَتْ على رَبِّها، فَخُلِطَ حَلالُها بِحَرامِها، وخَيْرُها بِشَرِّها، وَحُلْوُها بِمُرِّها، لَمْ يُصَفِّهَا اللّهُ لأوليائِهِ، ولَمْ يَضُنَّ بِها على أعْدائِهِ.

92 إنَّ لِلدُّنيا مَعَ كُلِّ شَرْبَة شَرَقاً، ومَعَ كُلِّ أكْلَة غَصَصاً، لاتُنالُ مِنْها نِعْمَةٌ إلاّ بِفِراقِ اُخرى، ولايَسْتَقْبِلُ فيها المَرْءُ يَوْماً مِنْ عُمْرِهِ إلاّ بِفِراق آخَرَ مِنْ أجَلِهِ، ولا يَحْيى لَهُ فيها أثَرٌ إلاّ ماتَ لَهُ أثَرٌ.

93 إنَّ الدُّنيا دارُ صِدْق لِمَنْ صَدَّقَها، ودارُ عافيَة لِمَنْ فَهِمَ عَنْها، ودارُ غِنىً لِمنْ تَزَوَّدَ مِنْها، ودارُ مَوْعِظَة لِمَنْ إتَّعَظَ بِها، قَدْ آذَنَتْ بِبَيْنِها، وَنادَتْ بِفِراقِها، ونَعَتْ نَفْسَها وأهْلَها، فَمَثَّلَتْ لَهُمْ بِبَلائِهَا البَلاءَ، وشَوَّقَتْهُمْ بِسُُرورِها إلَى السُّرُورِ، راحَتْ بِعافِيَة، وتَبَكَّرَتْ (ابتكرت) بِفَجيعَة، تَرْغيباً وتَرهيباً، وَتَخْويفاً وتَحْذيراً، فَذَمَّها رِجالٌ غَداةَ النِّدامَةِ وحَمِدَ ها آخَرُونَ، ذَكَّرَتْهُمْ فَذَكَرُوا، وحَدَّثَتْهُمْ فَصَدَّقُوا، ووَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا مِنْها الغِيَرَ والعِبَرَ (بِالغَيرِ والعِبَرِ).

96 إنَّ الدُّنيا والآخِرَةَ عَدُوّانِ مُتَفاوِتانِ، وسَبيلانِ مُخْتَلِفانِ، فَمَنْ أحَبَّ الدُّنيا وتَوالاها أبْغضَ الآخِرَةَ وعاداها، وهُما بِمَنْزِلَةِ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ وَماش بيْنَهُما، فَكُلَّما قَرُبَ مِنْ واحِد بَعُدَ مِنَ الآخَرِ، وهُما بَعْدُ ضَرَّتانِ.

94 إنَّ الدُّنيا مُنْتَهى بَصَرِ الأعْمى لايُبْصِرُ مِمّا وَرائَها شَيْئاً، والبَصيرُ يَنْفُذُها بَصَرُهُ، ويَعْلَمُ أنَّ الدّارَ وَرائَها، فَالبَصيرُ مِنْها شاخِصٌ، والأعْمى إلَيْها شاخِصٌ، والبَصيرُ مِنْها مُتَزَوِّدٌ، والأعمى لَها مُتَزَوِّدٌ.

95 إنَّ للدُّنيا رِجالاً لَدَيْهِم كُنُوزٌ مَذْخُورَةٌ، مَذْمُومَةٌ عِنْدَكُمْ مَدْحُورَةٌ، يُكْشَفُ بِهِمْ الدينُ، كَكَشْفِ أحَدِكُمْ رَأسَ قِدْرِهِ، يَلُوزُونَ كالجَرادِ، فَيُهْلِكُونَ جَبابِرَةَ البِلادِ.

97 إنَّ الدُّنيا لَمِشْغَلَةٌ عَنِ الآخِرَةِ، لَمْ يُصِبْ صاحِبُها مِنْها سَبَباً (سَيْباً)، إلاّ فَتَحَتْ عَلَيْهِ حِرْصاً عَلَيْها ولَهَجاً بِها.

98 إنَّ اللّهَ تعالى جَعَلَ الدُّنيا لِما بَعْدَها، وابْتَلى فيها أهْلَها لِيََعْلَمَ أيُّهُمْ أحْسَنُ عَمَلاً، ولَسْنا لِلدُّنيا خُلِقْنا، وَلا بِالسَّعيِ لَها اُمِرْنا، وإنَّما وُضِعْنا فيها لِنُبْتَلى بِها، ونَعْمَلَ فيها لِما بَعْدَها.

99 إنَّ الدُّنيا دارٌ مُنِيَ لَها(مِنْهالُها) الفَناءُ، ولأهْلِها مِنْها الجَلاءُ، وهِيَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، قَدْ عَجِلَتْ لِلْطّالِبِ، والتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ، فَارْتَحِلُوا عَنْها بِأحْسَنِ ما يَحْضَرُكُمُ مِنَ الزَّادِ، ولا تَسْألُوا فيها إلاّ الكَفافَ، ولا تَطْلُبُوا مِنْها أكْثَرَ مِنَ البَلاغِ.

100 إنَّ الدُّنيا لَمْ تُخْلَقْ لَكُمْ دارَ مَقام، ولا مَحَلَّ قَرار، وإنَّما جُعِلَتْ لَكُمْ مَجازاً لِتَزَوَّدُوا مِنْها الأعمالَ الصّالِحَةَ لِدارِ القَرارِ، فَكُونُوا مِنْها على أوْفاز، وَلا تَخْدَعَنَّكُمْ مِنها العاجِلَةُ، وَلا تَغُرَّنَّكُمْ فيها الفِتْنَةُ.