32. It is through suppression [of anger] that forbearance comes about.
32. It is through suppression [of anger] that forbearance comes about.
32 بِالْكَظْمِ يَكُونُ الْحِلْمُ.
32 بِالْكَظْمِ يَكُونُ الْحِلْمُ.
31 بِالحِلْمِ تَكْثُرُ الأنْصارُ.
33 تَجَرُّعُ غُصَصِ الحِلْمِ يُطْفِيءُ نارَ الغَضَبِ.
34 تَجَرَّعِ الغُصَصَ، فَإنّي لَمْ أرَ جُرْعَةً أحْلى مِنْها عاقِبَةً وَلا ألَذَّ مَغَبَّةً.
35 تَجَرَّعْ مَضَضَ الحِلْمِ، فَإنَّهُ رَأْسُ الحِكْمَةِ، وثَمَرةُ العِلْمِ.
36 ثَمَرَةُ الحِلْمِ الرِّفْقُ.
37 حُسْنُ الحِلْمِ دَليلُ وُفُورِ العِلْمِ.
38 خَيْرُ الحِلْمِ اَلتَّحَلُّمُ.
39 رَأْسُ العِلْمِ الحِلْمُ.
40 زَكوةُ الحِلْمِ الإحْتِمالُ.